GUIATIÉTAR

 Valle del Tiétar - Sur de Gredos

 POBLACIONES >> Lanzahita 1 de 2   >>

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No se conoce con exactitud la fecha de la fundación de este municipio; sin embargo, es localidad antigua, pues su iglesia es una de las pocas mencionadas en el diezmario que en 1250 elabora Gil Torres para anotar las rentas que recibía la catedral de Ávila. Es una población situada al pie de una de las estribaciones de la sierra, la Abantera, monte que descien­de de los 1473 m. a los 447 m. en que se halla el núcleo urbano. Lanzahita tiene, además de abundantes pinares, amplias zonas de pastos, esencialmen­te en la amplia penillanura, que distin­gue su término de los restantes del valle del

Tiétar. Está surcada por la gar­ganta Eliza (que algunos prefieren lla­mar Elisa); allá donde las aguas de ésta pueden ser aprovechadas para el rega­dío convierten la llanura en fértil vega para el cultivo de hortalizas, especial­mente espárragos, e incluso, por la riqueza de la tierra en la zona de secano se aprovecha para la producción de magníficos ejemplares de sandías; por lo tanto, la agricultura es una de las fuentes claves de la riqueza de sus habitantes.

Estas buenas condiciones del suelo fueron conocidas desde la antigüedad según deducimos de la existencia en su término municipal, en una dehesa, próxima al río, restos de la era megalítica.  Se trata de un dolmen de corredor que se yergue en una pequeña elevación, situada a escasos metros del arroyo Robledo. En la tradición local es conocido como el "Sepulcro del Moro".

Su iglesia parroquial es del siglo XVI y tiene un ábside cubierto con bóveda de terceletes; está dedicada a S. Juan Bautista y hay que señalar de ella que posee un retablo, el altar mayor, de extraordinaria riqueza artísti­ca, de carácter escultórico, obra de Juan de Frías y, sobre todo, de Pedro de Salamanca, discí­pulos ambos de Berruguete

Al pasear por sus calles llama la atención los signos que apare­cen sobre el dintel de las puertas rela­cionados con la antigua hospitalidad para caminantes y mendigos, según lo interpreta Camilo J. Cela al anotar su paseo por las calles de este pueblo en su libro Judíos, moros y Cristianos.

Como otros pueblos de la comarca celebra, con gran animación, sus fiestas desde las vísperas. El nuevo resurgir, tras la crisis de los sesenta, le ha permitido recuperar la tradición de vítor en honor a San Blas y cada año tiene más esplendor la cabalgata con que honran a su patrón. Otra fiesta emo­tiva es la que organizan el 8 de sep­tiembre para honrar a la Virgen bajo la advocación de Ntra. Sra. del Prado, en la que también están presenta las caba­llerías enjaezadas; en esta fiesta son las mujeres las que portan el cirio como ofrenda local a la Virgen.

La más llamativa de sus fiestas es la romería que realizan, algunos a pie, los más en caballerías o en carrruajes,  a Hon­tanares para visitar al Cristo de la Luz, el último domingo de mayo o el